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<VirtualHost *:80>
ServerName isme.com.ru
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Order deny,allow
Allow from all
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ProxyPreserveHost on
ProxyPass / http://ghs.google.com/
ProxyPassReverse / http://ghs.google.com/
</VirtualHost>
http://raycow.com/archives/1314.html
This is a test post from , a fancy photo sharing thing.
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达沃斯论坛:接下来,我们向您推荐的这个话题有点特别,题目叫:“耗尽(burnout):最新时尚?”。现在,每个人都在说burnout,让这种苦恼一下子成了可以接受的时尚。如果过度争取社会地位和成功,工作、家庭生活和休闲之间的平衡被打破,这就是人们所说的burnout,一种情感、心智和体能上的枯竭状态。
“红二代”的意志:从维稳的角度看,薄熙来重庆实践的价值或许更大。他制止了局部恶化,给予民众一丝希望。在普遍性的溃烂中露出迷人的粉红。中国高层对他的貌似“冷漠”的旁观,只是惊异于他的大胆,担心舆论反弹才没有及时表态,在执政三周年之际,李长春、习近平等人的视察与表态,可视为按了确认键。这似乎透露出十八大的政治取向,近些年被刻意虚化的社会主义旗帜,终于要迎风飘扬了,我以为是神州大地采用重庆模式的先兆。由此,薄熙来孤独率意的政治实践,一变而为摸石头的勇士载入史册。独尊红色,罢黜百色,也宣告其他途径政治治理的终结。
苏丹公投对中国的挑战:中国问题专家、前美国外交官查尔斯•弗里曼(Charles Freeman)去年表示,中国关于本国国际抱负有限的声明,与美国一个世纪前普遍存在的孤立主义情绪如出一辙。他表示:“美国那时既不寻求主导或控制国际国家体系,也不寻求在远离本国领土的地方以武力解决问题。不过,为了对有关事件作出应对,美国及时放弃了这两种做法。”
老魏替儿子注册ID这一招,我觉得会落伍。
不管哪家ICP,会员帐号都有一个数字ID。在同一个数字ID之下,可以关联各种各样的账户。现在Facebook的联络EMail,就是这么做的。Google的账户管理也在注重账户ID的主从邮件管理。
我看好OpenID,尤其是在国内专注于做OpenID的某种机会。
只要一个OpenID就可以了。
ID的最后形式,会是什么?我怀疑是IPV6这样的地址协议和个人OpenID之间某种映射规则。目前还没有,未来5年一定会显示出来。其实,我说的是迅速演进当中的域名体系。
转基因可以定向毁灭这世界一个大洲吗?这个,我不知道。但我吃到的色拉油(什么人给取这个名字的?)越来越难吃,这是确切的事情。说不定,味觉的警告,暗示这东西确实不地道。
2500多年前有一个典故,当时有位大神通阿罗汉能够入定随顺观察世界,发现过100年后的牛奶味道比不上当时的河水,大阿罗汉不禁为众生福德日渐浇薄而悲伤。
地球的人类数量正在一个顶峰期,对资源的开发应用也在顶峰期。人多了,平均资源不够支撑,每个个体能享用的资源就要掺水。和平年代,情况极端时,就会发生饥饿、灾荒。
转基因哪里来的?肯定里应外合进来的。一切以效率为先的社会,选择转基因食品是那么顺畅。如果转基因食品真的是后现代改造人类体质的核武级别武器,那么改造人类身体和基因。
就我的观感,基因武器相较于文化认同,后者更“有力”。
骑行在大街上,每每这样的窘样:看到前面骑在车上的JM穿着高不及腰的裤子,后面的内衣内裤从车座墩后臀暴露出来。低腰裤,如此难看而没有美感的东西,竟然大行其道。时装设计师们是吃神马的?要命的是,那段时间满大街的外贸店专卖店都找不到一条正常腰身的裤子。
低腰裤,就是不能吃的转基因食品。
维基百科 吉米.威尔士 新年募捐信
———- Forwarded message ———-
From:
Jimmy Wales, Wikipedia <******@wikimedia.org> Date: 2010/12/15
Subject: Temple of the Mind
To: *******@
gmail.com>
Dear xiao**,
Thank you for your donation to this year's fundraiser.
We're a little more than half-way toward our 2010 goal. We want to take down the fundraising banners from Wikipedia by January 1, as usual. But we have long-overdue upgrades to our infrastructure planned for the year ahead. So our goal is bigger this year than usual.
That's why I'm hoping you won't mind if I ask you to help again with a small monthly recurring gift of $3, $7, $13 or whatever you choose. It's easy to do right here:
http://wikimediafoundation.org/wiki/WMFRE/en
Of course, you can also make another one time gift to help get us to our goal.
Most people don't know this, but I'm a volunteer.
I don't get paid a cent for my work at Wikipedia, and neither do our thousands of other volunteer authors and editors. When I founded Wikipedia, I could have made it into a for-profit company with advertising banners, but I decided to do something different.
Commerce is fine. Advertising is not evil. But it doesn't belong here. Not in Wikipedia.
Wikipedia is something special. It is like a library or a public park. It is like a temple for the mind. It is a place we can all go to think, to learn, to share our knowledge with others. It is a unique human project, the first of its kind in history. It is a humanitarian project to bring a free encyclopedia to every single person on the planet.
Every single person.
If all of Wikipedia's 400 million users would donate $1 each, we would have 20 times the amount of money we need. We're a small organization, and I've worked hard over the years to keep us lean and tight. We fulfill our mission, and leave waste to others.
To do this without resorting to advertising, we need you. It is you who keep this dream alive. It is you who have created Wikipedia. It is you who believe that a place of calm reflection and learning is worth having.
Please consider making a sustaining monthly donation of whatever amount you like to protect and sustain Wikipedia.
Thanks,
Jimmy Wales
Wikipedia Founder
P.S. — If you can't commit to a recurring monthly donation, I hope you'll consider making another to help us reach our goal before the end of the year. Please make your donation today.
—
Wikimedia Foundation
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在消息记录内搜”薄荷”,查得典故一章。
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺内寄驻,随五台山僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大众都瞧不起他,唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后,辨聪即将离寺,继续云游。当他向老比丘辞别时,老比丘从怀里拿出一封书信,嘱咐他说:”到开封城北,找到叫薄荷的,把信投给他!”。辨聪拜别离开五台山,走了一段路才发现老比丘没交代地址,心里嘀咕:”地址不详,从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山,就拆开信来看,信上写着:”你在世间游化日久,那些众生容易调伏吗?若已调伏,度生的事就完成了,可速返回,待太久,恐被强缘打失,流入世间的业报,至祷,至祷!”辨聪看完大惊,赶忙把信再封起来。
有一天,辨聪经过开封广济河畔,远远听到有一群小孩在呼唤:”薄荷!薄荷!”辨聪过去问:”谁是薄荷?他人在那里?”小孩指着一间赵姓人家的猪栏,说:”猪栏内脖子上带个铜铃,金色鬃毛的大猪,就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家,便问主人:”这条猪为什么叫薄荷?”主人说:”这条猪很特别,很爱干净,只吃薄荷,所以村里的小孩都叫喊薄荷。平常有屠户来捉猪时,其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸,如果猪只牵到薄荷的身边,都会安静下来,也不乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边,绕上一圈,省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他,多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后,就叫了一声:”薄荷!有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着,辨聪将信投过去,猪一口吞下,保持像人站的姿势,随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》,薄荷猪原来是为了度化众生,乘大悲愿力,倒驾慈航玩”潜伏”的菩萨。菩萨们”应以猪身得度者,即现猪身而为说法”,以启发众生心中的无尽藏。
去年手机读了一部几百万字的网络小说。开始读时,这小说已经更新到中后期。追上更新后,已经是后期,盗版跟踪有点烦,但也很快就结束了。今年用爱国PAD读了另外一部,也是从更新后期开始读的盗版,这月也快结束了。
要搞明白网络小说的角色设置、传播路径,就读这两部,足够了。
几点感受,网络玄幻穿越小说,最撩人的也就是几个问题:一、“神真的存在吗”,二、“成神需要怎样的过程”,三、“成神之后又如何”。
第一个问题,就像游戏内的顶级角色设置,这是内核顶级参数。第二个问题,就是主角/作者/读者最主要的角色带入过程,不管最终怎样,杀戮和实力螺旋上升的定式是超越不了的。第三个问题,基本上都是力有不逮,毕竟严肃地追问未来并不一定有什么结果。
玄幻网络文学的核心读者是男性。第一个问题,隐藏的是介于严肃人生和虚幻网络之间的信仰问题。第二个问题,杀戮成就的只能是杀戮者。第三个问题,玄幻小说无法回答,它没带上这个哥们。
这些小说和MMOG网游一样,虽然娱乐却也严肃,虽严肃但以消遣形式获得少许释放。娱乐至死了吗?
What's κυνισμός, Cynicism? 梳理了下。
犬儒,不是只有一种形态,简单归类为三种形态。
第一种是最初的,外表像狗一样生存,不苟同于社会规范。认为只要有内在美德,应摒弃一切世俗的或外在的规范。这是犬儒最初的形态。我的观点,这个时候的犬儒,与苦行者类似,尤其是类似”神圣弃世期”的婆罗门修行者。
第二种是第一种形态之后的异化。这一学派的知识分子,虽然初衷是注重内在道德,后来常放浪形骸不重外表,但有异化的情形出现。
第三种是在玩世不恭的外表下,内在道德也破灭的负面状态。内外都无所谓。
犬儒学派,和孔夫子所说的”文质彬彬”显然是不同的。文质彬彬是指外表和内在保持一致。
犬儒主义的核心是 Dog 。印度某些教派的苦行是以牛为图腾。而犬儒主义的图腾是狗。
hxy (http://openid.aol.com/hxy21cn) 对您的帖子”"823稿:Google、国民待遇与其他"”发表了新的评论:
“犬儒”最初的本意是说,知识分子不屑于屈从权贵。
只要你威胁我的领域,管你是乞丐还是国王,我就朝你吠。
所以一直以来,我都说艾未未或者王小峰,就是犬儒的原本形态。
hxy 于 2010-11-21 9:47:00 张贴在” i Am Fisher – 渔“上