[第一条] 珍爱生命,远离BT。
[第二条] 禁止浏览一切淫秽色情网站,被发现者必须接受有关部门心理辅导,并定期上交学习心得。
[第三条] 禁止上传与色情有关的文字、图片及视频等一切内容,违者没收上网权利,罚写悔过书,并放至”网络扫黄打非”官网首页展示。
[第四条] 定期向社会曝光”低俗网站”名单,希望广大网友洁身自好,不发布低俗信息,不浏览低俗网站,不给低俗之风以可乘之机。
[第五条] 讲文明,树正气。举报淫秽黄色网站是每个网民的义务,如举报网站超过30个,奖励人民币1万元,如是大学生等正义群体上报,奖金可酌情增加。广大网民应以山西忻州的那位大学生为榜样,多学习、多举报,发动群众力量,把不良网站消灭在萌芽之中。
[第六条] 禁止网络游戏女性角色露点,穿性感装,向男性角色抛媚眼,违者一律送至”网络色瘾学校”,用电击疗法医治。
[第七条] 倡导家长和学校使用”驴霸”软件,保护青少年健康成长,给其提供一个美好、纯净的网络空间。
[第八条] 上网者需熟记网络道德礼仪手则,不准人肉搜索,不公开指责官员私生活。
[第九条] 上网发帖、写博客和上传视频,须在有合法备案、专人编辑团队网站进行,否则因封网而造成的一切损失,概由个人负责。
[第十条] 诚信至上、杜绝马甲。上网应实名发帖、实名回复、实名转发、实名上传。
[第十一条] 实事求是。在网上发帖、写博客要做到不危言耸听、不聚众闹事、不煽风点火。
[第十二条] 禁止翻墙浏览境外网页,远离资本主义糖衣炮弹诱惑,滋生不良嗜好和思想。
[第十三条] 要敢于同网络歪风邪气做斗争,遇到传播反动信息网站,及时向相关部门举报和揭发。
[第十四条] 要做到黑名单上的网站不浏览,白名单上的网站才接触。
[第十五条] 祖国在我心中。禁止编译国外媒体的时政新闻报道,防止被国外敌对势力的利用和渗透。
[第十六条] 不得保存、下载和传播网络上的反社会内容,违者一律重罚。
[第十七条] 禁止到没有《视听许可证》的网站观看视频。
[第十八条] 鼓励广大网民看视频到CNTV网络国家电视台。
[第十九条] 不崇洋媚外,坚决不写 Twitter,不看YouTube,不玩Facebook。
[第二十条] 鼓励广大网民,玩国产网游、用国产搜索引擎、装国产防火墙、上国产门户、发国产邮件。
[第二十一条] 禁止在网上讨论地区群体性社会事件,以维护社会安定团结。
[第二十二条]网络遇到海外网友,请保持注意用语,保持国家形象,事后及时向相关部门汇报。
下面是2008年8月写就大半的博文草稿。今天看到当时没写完,补了最后一段,发出。
~~~以下是正文~~~
最近陆陆续续在读几本与当代印度有关的书籍。主要是翻译过来的。还没有读完。
国人写的现代印度的书籍,还很少看到。
今天找个“孤舟蓑笠翁”的题图,作为Blogger资料的头像。
很奇怪,看到一个小女孩的百度空间,就叫“孤舟蓑笠翁”。
回到Gmail邮箱,浏览订阅的电子杂志,看到WSJ一篇“印度与中国上演龟兔赛跑”。
读WSJ和FT,总要读完评论才算。看来,网络版的重要部分就是文章评论了。
这次看完这篇文章的评论,我有点奇怪:
这篇WSJ文章下的评论水准,非常奇怪的,很有气度。我觉得很奇怪,奥运真的可以给人气度?
有趣的是,其中竟然就有个“孤舟蓑笠翁”的评论,当然那不是我。
说说最近我读着这些书籍的体会:
现代印度的中央体制,比不上现代中国的中央体制。
现代印度的种姓制度,根深蒂固。
中国历史上史称五天竺时期的印度半岛,早就有各种力量,如佛教讲的“外道六师”撼动过种姓制度,那是吠陀奥义书传统受到挑战的年代,但也只是边缘的挑战。
尼泊尔释迦族王子所创佛教,当时也是某种程度上挑战婆罗门教种姓制度的最大力量之一。
随着历史的推进,佛教的余绪在印度却融入了以原婆罗门教义为主体的印度教。
印度人的自尊,是否可能建立在否定五千年婆罗门传统之上,我表示怀疑。
种姓制度代表着宗教律法,法统的自我否定从来都是难以发生的。
四吠陀的传统教义认为,人生四个阶段的最后阶段应该是神圣的弃绝世间,这个教义很好的解决了印度人追求神圣的精神需求。婆罗门第四人生阶段的“弃绝今世”,和印度大量乞丐的社会现象之间,到底是否有些关系及有何关系,我一直好奇,但我还没有答案。
再回头说说我另外一方面的想法,这十几年来零散思考的有趣方块:
未来世界是否会呈现大灾之后大治,我表示兴趣。
中国近古代预言家指向的,未来世界中国会有圣人出世,这表示中国的圣贤传统应该会再现。
现在这个年代大多数人关心经济政治和福利,但也许未来会更加关注灾难。
人类走向外太空,这在很多人看来似乎非常值得期待,但其实这些是西方式的惊奇。
其实不管中国还是印度,都有大量的古代书籍,远远超过这些“傲游太阳系进入银河系”的期望值。
以我所知,印度古代史诗的宇宙之车、古代统治世界的轮王七宝的轮宝、空行之国的飞空宫殿,这些足以让婆罗门教徒自豪的记载,似乎显得现代文明获得的宇宙探索成就,并非人类新得。更不要提华藏世界海宇宙观体系的浩瀚,相信读工科的人在看到华严世界观后很难不会叹为观止。
这也是神秘主义之所以有吸引力的原因。
摘录一段吧,不知道哪位仁兄具有较好的图画表达能力,可以把下面的世界图景图说一下:
全文链接:http://www.imkylin.cn/2007/11/blog-post_25.html
。。。
尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。世界海。有种种差别形相。所谓。或
圆或方。或非圆方。无量差别。或如水漩形。或如山焰形。或如树形。或如华形。
或如宫殿形。或如众生形。或如佛形。如是等。有世界海微尘数。
。。。
尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知一一世界海。有世界海微尘数佛。
出现差别。所谓。或现小身。或现大身。或现短寿。或现长寿。或唯严净一佛国
土。或有严净无量佛土。或唯显示一乘法轮。或有显示不可思议。诸乘法轮。或
现调伏少分众生。或示调伏无边众生。如是等。有世界海微尘数。
。。。
尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数劫住。
所谓。或有阿僧祇劫住。或有无量劫住。或有无边劫住。或有无等劫住。或有不
可数劫住。或有不可称劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可说劫
住。如是等。有世界海微尘数。
。。。
尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有世界海微尘数无差别。
所谓。一一世界海中。有世界海微尘数。世界无差别。一一世界海中。诸佛出现。
所有威力无差别。一一世界海中。一切道场遍十方法界无差别。一一世界海中。
一切如来。道场众会无差别。一一世界海中。一切佛光明。遍法界无差别。一一
世界海中。一切佛变化。名号无差别。一一世界海中。一切佛音声。普遍世界海。
无边劫住无差别。一一世界海中。法轮方便无差别。一一世界海中。一切世界海。
普入一尘无差别。一一世界海中。一一微尘。一切三世。诸佛世尊。广大境界。
皆于中现无差别。诸佛子。世界海无差别。略说如是。若广说者。有世界海微尘
数。
网易江苏无锡网友 [无锡小笼包] 的原贴:
我无聊用自已的二个手机号互相发着玩玩也要停机?
网易山东威海网:
是的,因为你没有办理黄段子转发套餐。
百度的美国DNS被黑,改为Yahoo DNS,并以伊朗网军名义插上百度首页,整个中国网络一片哗然。刚离职的百度前任COO叶鹏,成为热点人物。李彦宏i贴吧,连呼前所未有前所未有啊。网军、网战,国家利益再次凸显。北约轰炸中国驻前南斯拉夫大使馆事件时,声誉鹊起的红客昨再次群起报复,伊朗网络遍插红旗。相当大多数人猜测这是美国人借域名管理的强势,施展离间计。加上反导系统测试、网战、拯救地球的内战、美国3D外星大片,很抓眼球,令人左顾右盼。
打开Googlel阅读器,看到Google官方博客新出一篇博文,称最近来自中国针对Google用户账户的攻击活动明显频繁,目标是一些human rights activists。Google安全通告说,受攻击的也不仅仅是Google一家,且覆盖网络、财经、科技、媒体等二十来家大公司网络。Google博文说,针对Google账户、Gmail、联络信息的攻击最近持续加强。但只有2个Gmail帐号活动被成功窥视。
Google声称,中国目前不仅介入国际网络的人权、言论自由等国际辩论,同时中国也是国际辩论的话题焦点,且国内的经济改革、企业劳工事件层出不穷。Google称,这个大国位于当今世界经济进程和发展的心脏地带。
Google的公司发展及首席法务官SVP Drummond 宣称,Google已经做出艰难决定,由美国总部负责执行撤出中国市场Goolgle.cn的决定。
更新:个人Blog换用Cname另一免费反向代理,成功。
<script type="text/javascript">
document.body.oncopy=function(){
event.returnValue=false;
var t=document.selection.createRange().text;
var s="来源:草根网(www.20ju.com) – 互联网界的读者文摘";
clipboardData.setData('Text','\r\n'+t+'\r\n'+'\r\n'+s+'\r\n');
}
</script>
20JU这一手够扭曲的…
目前省一级长城似已上线。去年新疆对外曾三网齐断。联想至此。
From: 刘仰
Sent: Wednesday, December 30, 2009 2:34 PM
Subject: 裙角飞扬的日子
伊莎贝拉-阿佳妮在银幕上消失已经有年头了。西元2009年初,她主演的一部新作《裙角飞扬的日子》在法国上映,被称为”惊世骇俗”之作。我觉得第一个让人”惊骇”的是阿佳妮的形象。阿佳妮曾经号称”法国第一美女”,得过一大堆电影节的奖项。出演《裙角飞扬的日子》这部片子时,她已年过半百。她没有像很多女演员那样,用一系列技术手段伪造年轻和苗条,而是呈现了一个比较自然的女人状态,从而让人们能够抛开她的外貌,真正关注她的表演。
在这部影片中,阿佳妮饰演一位公立中学的法语教师。大多数场景都在一个带舞台的大教室内,也像是一个小礼堂。时间也很集中,就是一堂课的前后。女教师在这里给一群中学生上课,上课的内容是法国17世纪喜剧大师莫里哀。影片的开场是一片混乱,几十名男女学生毫无课堂纪律,对老师也没任何尊重,课堂上乱作一团。女老师不得不在与学生的争吵、呵斥、央求下,断断续续地上课,讲述关于莫里哀的历史和文学知识。在这一段里我们看到,大多数学生都有移民背景,或者是非洲裔,或者是阿拉伯裔等等。由此,我们也能理解阿佳妮愿意出演这部电影的一个原因。阿佳妮本人也有移民背景,她父亲来自北非的阿尔及利亚,母亲是德国人。因此,这是一部关于移民题材的影片,在当今法国,这样题材的影片值得关注。
阿佳妮少女时代
《裙角飞扬的日子》海报
阿佳妮早期电影剧照
年过半百的阿佳妮
我在看这部影片开头部分时,没有很强烈地意识到移民问题,只是明显地感受到到教师和学生的关系问题。这是一群不爱学习的学生,法国社会五彩缤纷的新鲜事物对于他们的吸引力远远大于上课学习。女老师苦口婆心地说:你们父母希望你们能学点东西,在法国,没有文化知识,今后你将一事无成,等等,这些话对于学生来说,毫无意义。学生以各种理由借口反驳老师,最后一招便是要求老师对学生自己的选择”应该尊重”。女老师吼道:你们懂得什么是尊重吗?这段开场让我想到中国人的”师道尊严”,想到中国前不久关于班主任有权批评学生的争议。我的一个朋友曾经对我说,付了学费进学校,我就是消费者,老师上课不好,等于产品质量不高,学生有没有消费者的权益?比方”退货”?可见商品经济的概念已水银泻地般深入到社会的各个角落,把所有的社会关系都金钱化了。这里不讨论这个问题,看电影的时候,我只想看看阿佳妮饰演的这位女教师,如何面对口口声声要求平等、尊重的学生。
带舞台的大教室像个小礼堂,两名男生趁女老师背对他们时离开座位,跑到一个角落里说着什么。女老师不得不上前询问查看,事关一只书包,学生的对话似乎与钱有关。女老师觉得书包里可能有什么秘密,争执之中,书包里掉出一把手枪,女老师拿到了这把枪。一名黑人男学生要把枪拿回来,女老师带着哭腔和惊恐,很不规范地拿着枪,要求男学生去校长那里。黑人男学生威胁女老师说,我知道你家在哪里,门牌号是多少。男学生还威胁要强奸女老师,男学生要夺回那支枪,结果走火,打中了这名黑人男学生的腿。一部分学生趁机跑出了教室,女老师锁上了门,留住了一部分学生,开始整顿课堂纪律。由此,教室之外变成了一场持枪劫持与反劫持的校园暴力事件,教室之内,依然只是女老师力图做好本职工作的上课。
教室内是一个很有意思的景象,握着手枪的女老师继续上课,学生依然不是很听话,但是比一开始好多了,他们挨个回答老师的提问,但他们并不情愿。当女老师问:莫里哀的真名叫什么?黑人男学生回答:知道这个有什么用?如果说知识是引导人们走向高尚的途径,那么,当一个社会不得不用枪逼着人们接近高尚,人们还是很不情愿的时候,这个社会将会怎样?自由、平等、民主等等话题在这个场景下开始出现,女老师与学生的对话涉及到了这些问题。它彷佛是一个提示:自由、民主、平等,这是学生们的主张,但如果没有规范,任其自然,它等于堕落;女老师需要另一种自由、民主、平等,需要秩序和规范,需要引导社会向上的力量,但她必须借助武力才能实现。为了防范学生的书包里还有其他危险物品,女老师让学生们把书包和口袋里的东西都拿出来,她很惊讶地发现,很多学生带着避孕套。学生说,那只是”预防万一”,并不真用。女老师让学生中的处男坐到特定的椅子上,结果没有一个。女老师又让学生中的处女坐到椅子上,结果只有三个。这一切都在由手枪保护的教师权威下被显露出来。
教室之外已经大乱。校长无法进入教室,只好叫来警察。防暴警察进入校园,媒体也围在外面,学生家长也纷纷赶来。一名教师向媒体揭露,校长不负责任,在警察到来之前,校长没有采取必要的措施。校长一怒之下,离开学校回了家,爱谁谁。学生家长们纷纷说自己的孩子是好孩子,不会干坏事。有人开始揭发女老师”不正常”,体现之一是,学校要求女老师穿裤子,但这位女老师永远穿裙子。还有老师抱怨学校乱极了,一堂一小时的课,至少要用45分钟来维持课堂秩序。警察搞不清楚到底是谁拿着枪,搞不清楚究竟谁劫持谁。类似国家内务部长的大人物进驻校园,她是个女性,穿裤子,现场指挥,要解救学生或老师。但拿不准到底是强攻还是智取。
教室外,不同族裔的学生家长和附近居民开始争论社区存在的种族歧视现象,教室内,女老师与学生的对话终于涉及到移民和种族问题。有一个学生问女老师:你是犹太人吗?你是种族主义。女老师拒绝回答自己是否是犹太人的问题,并向该学生解释了一条法国法律:在法国,污蔑别人是”种族歧视”要受法律惩治。学生说他只是很民主地表达了自己的一个观点。女老师大怒,她让学生跟着她重复法律条文。这个细节有一系列深刻的意味:首先,它彷佛在说,那些来自法国之外的移民及其后代,往往只看到法国的自由和民主,而不知道所有的自由民主都必须是有条件和前提的,而不是像这些孩子以为的那样,自由民主就可以为所欲为。其次,女老师瞪着阿佳妮标志性的大眼睛、握着手枪,向移民学生重复法律条文,似乎在说明,法国之外的人们对于自由民主的误解有多么严重,即使用武力的方式,也未必能让他们对此有真正的理解。第三,学生问女老师是否是”犹太人”,这个问题的敏感度,在法国真的足以”惊世骇俗”。犹太人毫无疑问是欧洲种族主义、极端民族主义的受害者,因此,二战之后,世界主流媒体在犹太势力的控制下,对于任何民族主义倾向都极为敏感地采取抵制和批判态度(包括对于中国的类似倾向)。犹太势力的这种做法本身是否属于”种族主义”,已经成为西方社会的一个舆论潜流。比较有代表性的是美国前总统卡特,西元2006年,卡特写了一本书,把以色列对待巴勒斯坦的行为直称为”种族隔离”。法国的犹太人历史上也遭受过很多不公正的待遇,如今,法国的犹太势力比较强大(当今法国总统也是),因此,这个问题的敏感在于:一个种族主义的最大受害者,是否正在走向反面?但是,影片对此只用这么一个很小的情节稍稍触及了一下。更多提及的,还是移民问题。
随着故事的进展,学生内部也发生了分化,那把手枪一段时间到了一个女学生手里。她在那个黑人男生的手机里发现了一段强奸录像,在老师和手枪的配合下,被证实这是一次轮奸。黑人男学生说他只是拍过程,而没有参与强奸,但依然遭到女学生的痛斥。这位女学生顺便痛骂了”1994年那个法案”。虽只一句话,对于中国观众可能一带而过,但是,对于法国人来说,那是一个关于移民的法案。这句简单台词的含义差不多是批评法国政府的移民政策,反对大量移民进入法国。以这个黑人学生为例,这句台词似乎在说,就是这些移民搞乱了法国。这种观念并非空穴来风,前几年,一位法国学者提出了一个最新的种族主义观点:如果说欧洲历史上的种族主义是白人对其他民族的镇压和屠杀,那么,这位法国学者提出,现在的种族主义就是”拒绝”。推演到法国当今的现实,”拒绝”的含义就是说:我们不去打扰你们,你们也不要来打扰我们。这种观念已经成为法国乃至欧洲针对外来移民的一个广泛的群众心理。法国近几年发生的几次骚乱,从深层上说,都与此有关。因此,痛恨黑人男生的女学生把手枪交还给女老师,便有了深刻的含义。
本文不想评价法国学者的这个观点,也不想评价在此观点基础上,法国前几年极右翼势力的差点上台,只想告诉中国的读者,移民问题,种族问题正在成为西方的梦魇。这一问题的源头既是西方文化数千年的历史,也是近几百年来西方大规模施行种族主义的后果。西方现在小心翼翼地回避、对待这个问题,但是,这个隐患并没有消失,而是在逐步地积累。”因”是当年西方人种下的,”果”还没有真正出现,西方人早晚会在这个问题上自食其果。《裙角飞扬的日子》这部电影只是这一倾向的一个缩影。影片的最后,一名遭受同学欺负的移民学生开枪打死了一个男同学,女老师对化装成记者进入教室的警察说,是她打死了学生,她试图为学生开脱责任,自己来承担这一事件的后果,但是,警察打死了阿佳妮饰演的女教师。
最后要说一下这部电影的片名。在法国历史上,女人都要求穿裙子,穿裤子是男人的权利。但是,随着自由民主的开展,很多女性都要求有穿裤子的权利。的确,这项权利后来被法国女性争取到了,女性穿裤子变成文明进步的象征。但是,西元1800年,巴黎警察局曾经颁布了一项法律,明令禁止女性穿裤子,至今,这项法律依然没有废除,只是形同虚设。有专家说,当今法国女性在穿裤子问题上几乎人人违法。要求女性穿裙子,某种程度上可以看成是要求恢复法国的传统。而在现实中,虽然禁止穿裤子的法律还没有废除,但是,禁止穿裙子的规定同样存在。阿佳妮饰演的女教师所在的学校,就有禁止穿裙子的规定。这是一个非常矛盾的现象,虽然本质上说,穿裙子穿裤子只是个人选择的自由,但是,截然不同的法律或规定显示出,即便在法国这样”热爱自由”的国家,依然有不同的势力企图用强制规定来限制人们的自由。影片中,女教师在要求记者进入前,向谈判的警察提出一个要求,她要求法国教育部长向全国宣布:规定一个日子,叫做穿裙子日。在那一天,全法国所有的女性都必须穿裙子。警察解释说,教育部的法规程序不会这么快,不如女老师自己面对摄像机向全国发出倡议。这个细节似乎有点小题大做,但是,联想到前几年法国关于穆斯林是否应该戴头巾的全国性争论,我们也许对此问题能有深入的理解。在影片的最后,几名女学生参加了女老师的葬礼。导演给了一个低角度的镜头,观众清晰地看到,当初在教室里都是穿裤子的女学生,如今在女老师的葬礼上,都穿上了裙子。
相关文章:
用户注册域名必须开通网站这是很奇怪的事情。
好比说,我买了张手机卡,通信商说你必须再买个手机,否则我无法保证你的手机卡可以使用。
从道理上来讲,应该是我买了你一张手机卡,你服务商得保证我在买一个手机时插入这卡就可以使用。
现在,对用户来说,买手机成了卡有效性的前提条件。对于服务商来说,卖一张卡给客户,还强行要求绑定一个国产手机给该卡,如果在国外购买手机那么此卡将无法使用。
对于工信部来说,域名备案这一选项已经早就预备好。但从实践上来说,先前工信部还没有要求哪个域名注册服务商在为客户注册域名时必须先开通国内网站。从道理上来讲,不允许国民通过网络在国外服务商处购买域名和主机,也没有任何法律上的道理。
域名强制在国内备案,目前只能通过工信部的”域名备案”这个手段。以往强制推广的备案,是以ICP备案和网站备案为核心的。而域名备案并不一定有网站备案的ISP接入这一选项。在实践中,域名服务商一般都会免费提供一些增值服务,比如域名跳转、修改DNS、邮箱跳转等。这就造成域名备案的情形比一般网站备案,更复杂。其中的隐藏或非隐藏域名跳转,其实就是主机服务。
从上述情形来说,如果万网提供域名跳转服务,其实也是需要配合客户提交网站备案的。但这到底该叫网站备案还是域名备案呢?如果是网站备案,万网就需要监管内容,但是其实网站内容不在跳转服务器上是无法监管的。如果是域名备案,万网又不仅仅提供域名解析服务,还提供了增值的跳转主机服务,所以超过域名备案这个范畴。于是上边击鼓传令,整治跳转就成了工信部奉命加强管制的比经之路。
按照万网以往的做法,在万网注册的域名必须同时在万网购买主机,如果只是注册一个域名,在万网备案系统是无法得到备案的。那么现在万网用户如何绕过这个强制的槛呢?其实很简单,以往万网有免费的域名空间站,客户可以不再花钱,利用免费的域名空间站就提交备案,从而获得备案。现在免费的域名空间站已经升级为源自狼烟的万网速成网站免费版。对于万网来说,通过这种手段获得的速成网站用户未必是有效的客户,但万网通过速成网站免费版的界面放置大量的万网宣传信息,同样获得了利益。对于专业用户来说,在通过万网获得备案号之后,可以随时改变解析到其他主机服务商。而此时工信部的系统其实已经开始做跟踪域名解析记录的修改了,所以这种情形仍是可能被随时取消ISP接入从而导致网站备案被注销的。
说来说去,不得不提到伟大的一项光荣正确的G-F-W功夫强同学。有评论说,此次借扫黄而来的整治恐怕是”上面”为功夫强合法化开道的。坦白说,功夫强是不能采取屏蔽国外服务商DNS的手段的,因为这样将让国际网络上的交流和贸易瘫痪。既然功夫强同学其实是无法屏蔽国外大型服务商的DNS,那么将一大堆个人域名和个人网站都赶到国外去,将让功夫强同学的地位空前高涨,功夫强的一举一动都将影响千万网络个体户的生计,为生计考虑,向功夫强举手投降的小同学们会越来越多的。投降的小童鞋们越来越多,还在那儿裸泳的大童鞋精英人士暴露在墙上跳舞。接下来上面就可以杀鸡儆猴了。
小结:在国外注册域名和解析域名,不满功夫强的同学是必须这么做的。