笔名南桥的方柏林先生，博文中曾多次谈到赛珍珠。
在豆瓣读了一则《赛珍珠传》作者的序言。URL：http://www.douban.com/review/1078487/
赛珍珠长期在中国生活，并谙晓中文，因此她成了一个对现代中国的形成和发展有特殊视角的见证人。她无意中被卷入了1900年的义和团运动、1911年的辛亥革命以及二三十年代的内战。她跟一些投身科学民主救国运动和“五四”运动的男女人士有着个人的交往。她参加了关于儒家思想的大辩论，并且是中国妇女解放斗争的一个富有同情心的观察者。所有这些都将在后面的章节中得到描述。
同样地，对赛珍珠从30年代中期到她1973年逝世的那段时期，也只能通过对一系列文化事件的参照才能认识得清楚。这个系列包括：美国对华态度发展史；关于帝国主义的不同意见和移民问题上的辩论；有争议性的大众文化的地位问题；美国民权与女权运动；麦卡锡迫害进步人士时期等。
我写的不是一位圣徒的生平。随着我对她的逐渐了解，我发现赛珍珠是个苦恼、忧虑、内心矛盾和有局限的妇女，既能给人以仁慈，也能施人以残忍。与此同时，本书不是一部——用乔伊斯・卡罗尔・欧茨描述当前流行的揭丑传记的话来说——“病史记录”。不管我对赛珍珠所承诺的事业和所取得的成就有多少保留，我已逐渐开始敬佩赛珍珠，并从她身上学到不少东西。赛珍珠参与时代的重大问题，她为我们树立了极少见又极为宝贵和有益的榜样。她说明作家应该接受广义社会赋予的责任，为公益目标服务，并为之奉献自己全部的精力和施加全部的影响。
原作者：彼德・康[美国] 刘海平 张玉兰 方柏林 江皓云 译
来 源：赛珍珠传 （漓江出版社一九九八年四月出版）
发表回复